二年的义大利之旅，让两人恣意地度过了一段愉快时光。在卡布里岛，聂鲁达写作了诗集《船长的诗》，匿名出版于那不勒斯，这是对玛提尔德爱情的告白，但出于对结发多年的第二任妻子卡丽儿的情感考量，迟至一九六三年他才承认是此书作者。

    结束流亡的聂鲁达返回智利后，有三处住所︰一在圣地牙哥的林奇街，与卡丽儿同住；一在圣地牙哥的普洛维登西亚（Providencia ），为与玛提尔德的密窝；一在圣地牙哥之北，智利中部太平洋滨的小村落黑岛（Isla Negra）。黑岛本为一未开发之地区，仅有三户人家，一九三九年，聂鲁达在此购了一间简陋的面海的石头房子，大发奇想，称其地为quot;黑岛quot;，但它既不是岛，颜色也非黑色。他轮流与卡丽儿和玛提尔德同居于此，居然不曾被卡丽儿识破，直到有一天女管家向卡丽儿透露实情，七十岁的卡丽儿遂毅然求去。一九五五年，聂鲁达结束恼人的双重生活，与玛提尔德同住，一直到一九七三年他死为止。他们曾在国外结婚，但直到一九六六年十月才在智利举行婚礼，完成合法手续。

    聂鲁达与玛提尔德曲折的爱的旅行，负载着光，也负载着阴影。《一百首爱的十四行诗》出版于一九五九年，自然是他与玛提尔德爱情的纪录与信物。但比诸古典大师──譬如西班牙葛维铎（Quevedo）、龚果拉（Gongora），义大利佩脱拉克，英国莎士比亚──所作，聂鲁达的十四行诗大多未依循传统骨架。传统十四行诗对韵脚的讲求，格律的设计，强化了十四行诗情感的密度与辩证的张力。聂鲁达的十四行诗则每每松弛如一段散文，结构开放，思绪自然流动，发展。如他在书前献辞所言：quot;我深知自古以来诗人们早就从各个面向，以优雅出众的品味，为十四行诗营造出像白银、像水晶、像炮火一样的声韵；然而，我十分谦卑地，以木头为质料创作这些十四行诗，赋予它们那不透明的纯粹物质的音响，传送到你耳边……quot;这些诗是木头的，是质朴的，然而诗人说话的声音却自有一种黏合的力量，将这些诗行结构成完整的有机体──一间间包容诗人广博、游动的情思，quot;以十四块厚木板quot;搭盖起来的爱的小屋。

    五十多岁的聂鲁达在历经社会及政治沧桑之后，终于在对玛提尔德的爱里找到了歇脚的地方：

    亲爱的，我自旅游和忧伤归来

    回到你的声音，回到你飞驰于吉他的手，

    回到以吻扰乱秋天的火，

    到回旋天际的夜。

    我为天下人祈求面包和主权，

    为前途茫茫的工人，我祈求田地，

    但愿无人要我歇止热血或歌唱。

    然而我无法弃绝你的爱，除非死亡到来。

    就弹一首华尔滋歌咏这宁静的月色吧，

    一首船歌，在吉他的流水里，

    直到我的头儿低垂，入梦：

    因我已用一生的无眠织就

    这树丛中的庇护所?你的手居住、飞扬其间

    为睡眠的旅人守夜。

    （第八十首）

    虽然聂鲁达在这些十四行诗里时而展露欢颜，时而动情地歌赞，但是绝少绽放出清朗的微笑，甜美满足之中总夹杂着几分苦涩与寂寥。他认为爱情有时候quot;是一座疯狂城市，╱门廊上挤满了面色惨白的人们quot;，有时候像一股巨浪，会将恋人们quot;推向坚硬的石头轰然碎裂quot;，将他们磨成粉末，有时候又quot;拖着痛苦的尾巴，╱一列长长的静止的荆棘跟随在后quot;，因为现实的阴影无时不刻地盘据于爱情的背后奸险窃笑：

    恶毒的脚步尾随着我，

    我笑，可怖的鬼脸模拟我的面