容，

    我歌唱，嫉妒咬牙切齿地诅咒我。

    而那是，爱人啊，生命给予我的阴影：

    一套空荡荡的衣服，一跛一跛地

    追逐我，仿佛露出血腥微笑的稻草人。

    （第六十首）

    但爱情尽管苦涩，却是带领恋人们飞出阴影的一对翅膀，是将混乱扰攘的世界屏弃门外的秘密城堡，是开启被阴影关闭之门的唯一钥匙，是唯一可与死亡、挫折、孤寂等人世黑暗相抗衡的力量：

    在我们忧患的一生，爱只不过是

    高过其他浪花的一道浪花，

    但一旦死亡前来敲我们的门，那时

    就只有你的目光将空隙填满，

    只有你的清澄将虚无抵退，

    只有你的爱，把阴影挡住。

    （第九十首）

    这本情诗集绝非一面倒的对爱情的歌颂，光与阴影在其中颉颃角力，相辩相成。对生命苦乐参半本质的深刻认知，赋予了聂鲁达的情诗更丰富的质地，更繁复的色泽。虽然在某些时刻，他的爱情是荆棘丛中的玫瑰，是忧郁的岛屿，是孤寂的屋里疼痛的窗口，是掉入甜美的忧伤，是，充其量，缓缓长河脉动中的一滴水；但在更多时候，他的爱情是永不熄灭的火光，是无法折断的纤细荆棘，是穿过生命之树的奢华光芒，是倾泄于冰凉的生命枝叶上的温柔之火。

    一百首爱的十四行诗，是一百次网罟撒向大海，企图打捞爱的鱼苗；是一百只触角伸向未来，企图向时间追讨永恒；是一百次巨浪拍岸，将诗人卷入汹涌险恶的现实，又将疲惫的他送回岸上──而玛提尔德正是守候在岸边的柔软温润的草地。

    一如他第一本情诗集《二十首情诗和一首绝望的歌》，聂鲁达在这本十四行诗集里大量使用与自然界有关的意象描写女体，将玛提尔德提升成为纷乱人世里美好秩序的象征，一股安定灵魂的力量。她是大地，是结实累累的果树，是饱满的苹果，是芬芳土地的泥土和树脂，是熟稔的黑黏土，是野地的小麦；她是音乐、时间、雨树，是沙子、木头，布，是琥珀、玛瑙，是边界、河流、小村落，是透明的桃子，是溢出酒香的酒窖；她是生活，是芬芳的月亮所揉制的面包，她的额头、腿和嘴是被他吞食、随晨光而生的面包，她是面包店的旗帜，是他的灵魂每日的面包；她是美的化身，她赤裸的身体是月之线条，是苹果的小径，纤细如赤裸的麦粒，辽阔澄黄如夏日流连于金色的教堂，蔚蓝如古巴的夜色，藤蔓和星群在她发间驻留；她是人间最动人的风景，她穿山越岭，像一阵微风，像湍急的水流自雪下滴落，是纠缠的藤蔓所统领的丘陵地，是荒凉的银灰色大草原。她结合了水和大地的深沉本质，纯净如水又富含土香，使浪潮满涨，种籽鼓胀──如同阴影跟随光，她是他存在的最佳理由。

    整本《一百首爱的十四行诗》分成早晨，中午，傍晚，和夜晚四部份，季节变动的光影，死与生的形貌，爱之喜与悲的色泽，不断闪现其中。这是诗人一日之作息，也是一生之作息。它是十四行诗历史的一个陆标，不仅再次让读者见证到聂鲁达满溢的创作才气，也为逐渐枯干、僵化的古老诗体，注入新生的气息。它神奇地将最屈从、最封建的诗体（十四行诗里常可见为讨赞助者欢心的骑士的克己无私以及殷勤恭维）转变成为一个丈夫日常作息、悲苦、隐私、忧思的备忘录。它将一度忽而羞怯、忽而冷酷的情人，从中世纪城堡的高塔，带进以quot;蜡，酒，油，╱大蒜quot;为武器，以quot;杯子，盛满黄油的油壶quot;以及汤杓、镰刀、肥皂泡为盔甲的中产阶级厨房，听着她quot;上下楼，唱歌，奔跑，弯腰，╱种植，缝纫，烹饪，锤打，写字……quot;。

    聂鲁达的十四行诗融合了优雅与鄙俗，永恒与当下