又因为系统的话，而踌躇起来。

    他最终还是决定看看现在是什么情况。

    于是，等到这些人吃饱喝足，黎岐才问道，“这辆面包车是你们自己的吗？还有多少油？”

    大概是吃了他的东西，又久违的饱食，其中一个秃顶男人懒洋洋的回答道，“油？早就没了，一辆车能装多少油？我们本来想去投靠幸存者基地g，但是走到半路就没油了，在你来之前，已经在这里待了4天了，我们是一点吃的都没有了。”

    黎岐默默的想，那看来是走不到一路了，他不可能才从幸存者基地g出来，又回去吧……

    “这样吗？我倒是不往幸存者基地g那边走，看来要分道扬镳了……”

    “别啊！”一个瘦高个大喊，“你走了，我们！不是，你要去哪里？我们不一定要去g基地的。”

    那个年轻人也嗫嚅着说，“你，你一个人走路也，也很危险。”

    ——实际上黎岐这一路走来根本没遇到什么危险。

    但是，黎岐的注意力到了别的地方。

    “你们结伴赶向g基地，不也有些危险吗？为什么之前那么想来g基地呢？”

    秃顶哼了一声，苦笑着说，“那好歹是政府主导的基地，你是不知道其他私人基地，真的……”

    秃顶说不下去，他身旁的一个矮子接过话尾。

    “你知道两脚羊吗？”

    “没有工作能力的老人和小孩，甚至年轻的女人……”

    黎岐的眼睛忍不住看向那根骨头。

    “所以……你们……”

    “我们也没有办法！没有别的吃的了，只剩下，只剩下这些……”

    “食物根本不够，我们也不想啊！”

    那位年纪轻些的流浪者呜呜的小声哭了出来，黎岐却后退半步。

    不管怎么说，不管有什么苦衷，主动参与这种行为，实在是太罪恶了。

    但是，对方不是从那里逃出来，想要过更正常的生活的吗？如果自己离开，他们是不是又要靠这种……

    不对，他们之前已经说了没有食物了，如果自己走了，那么他们说不定也会死吧。

    但是，面对吃人的人，还有必要怜悯吗。

    面对为了生存而吃了别的人的人，还有必要帮助吗？

    黎岐陷入了困境。

    他很想拔腿走掉，却走不动。

    他想上前一步，却挪不动。

    他神情微微变化，叫面前的几个枯瘦男人紧张无比。

    第86章 番外·迟来的末世与缄默的月

    07

    食人这种事，在人类的历史中并不罕见。

    最初的莽荒时期，人类还未生出道德感的时候，便会将战败的一方食用，为此衍生出许多说法，比如吃掉这个人的脑花就可以获得对方的智慧与能力，比如将对方的头颅做成酒器就可以使对方的灵魂也屈从自己等。

    即使日后道德产生了，这种行为也不曾从人类的历史中消失。

    甚至可以说，在文字产生之后，后人得以更加详细直观的明了食人的历史。

    无论是正史或者演义，甚至野史外传，都有迹可循。这种食人的情况分为三类，一类是出于饥荒，为了生存而被迫食人，大多数人都对易子而食的典故不陌生，二是出于迷信，认为食用人肉具有特定效果，三是食人者本身的特殊偏好或者仇恨。

    北宋末年的靖康之乱，人肉比猪肉还便宜，公开售卖在集市上，到了民国，这种行为再度出现，常常可见商人推着小车收尸体贩卖，瘦骨嶙峋的尸体几乎就是皮包骨头，但是仍旧比树皮更能给人食物的感觉。

    而处于避讳，一些人并不会把作为食物的人称做