需求（口舌快感），但是现在也变成了一种时尚性需求，有调查显示去星巴克喝咖啡的消费者中竟然有50%是从来没有喝咖啡的习惯的，他们进去只是为了体验一种情调和时尚。

    这种消费，的确和人类历史上几千年的宗教信仰有一拼。都是让人如痴如醉，都是满足精神需求。

    事实上，成为宗教的并非只有时尚，而是在所有精神消费的领域，形成的是一种更为普遍的消费宗教。好莱坞电影、国际品牌咖啡连锁店、奢侈品崇拜、KtV、时装业……它有无数具体的形式，这些构成了消费宗教的整体。

    诚然，追求精神的满足本身并非什么坏事，但是一旦你认识到这是新帝国主义的阴谋，当它成为新帝国主义国际剥削的工具时，事情的性质就变了。

    我可以确定地告诉各位，新帝国主义无时无刻不在卖力地向全世界推广这种消费宗教。我们的这些消费观念，并不是自己产生的，而是被他们灌输的。老一代的人不容易灌输，他们的灌输主要从青少年开始，通过各种媒体，电影、电视、报纸、杂志向青少年灌输这样的消费观。

    在中国改革开放中成长起来的新一代，几乎无一幸免地成为这种宗教的信徒。哪一个中国小孩不想去肯德基、麦当劳？哪一个不想穿耐克和阿迪达斯？哪一个不崇拜欧美的品牌服装？哪一个不崇拜美国好莱坞的电影？

    当然，50后、60后、70后也同样被灌输，这一代中的富人们，有哪一个不对欧美的奢侈品顶礼膜拜，从香水、服装、皮包、钟表、葡萄酒到汽车，这些是他们全副装备。

    新帝国主义怎么剥削我们呢？很简单，他们垄断了消费宗教的产品供给嘛，并且垄断的是最高端的。这就如同中世纪的教会，垄断了圣经一样，全体老百姓成为教会的剥削者，隔三差五地要去教会购买免罪符啊。

    为什么说他们卖这些产品是对我们的剥削和掠夺呢？很简单，这些产品都是耗费劳动很少的产品，大部分也和我们的同类产品无异，但是价格是我们的十倍百倍乃至千倍万倍。说白了，他们是靠符号的“价值”来赚钱。比如肯德基总部，它并不需要付出劳动搞生产，中国人只要加盟一家店，要用他们的商标符号，就得付给它几百万加盟费；比如耐克鞋，那本身就是中国生产的，你要贴个耐克的商标，就得付给耐克一大笔钱。

    我要特别指出奢侈品这玩意儿，它是最高形式的消费宗教。对奢侈品的崇拜，是一种对完美、极致的变态追求，你把这看成是心理疾病也不过分。一个小皮包售价十万乃至数十万人民币，而材料无非就是动物的皮，厂商的幌子是他们的做工超级精细、设计更是引领全球时尚，不就是个装东西的包嘛，你再精细他还是一个包包。比如，一块劳力士的手表，售价也是几万到几十万人民币，表走得再准，有什么用呢？不就是掌握时间吗，难道你的生命的时间要精确到秒？质量再好，它能抵得过一百个质量上乘的普通品牌手表？劳力士能用500年，我买500个普通手表，一个接一个用，也花不了这么多钱啊。一个人只有达到了宗教的狂热，才有可能为一种不值得的东西付出如此大的代价。可悲的是，这种宗教狂热已经是普遍现象。宗教信仰是不跟你讲道理的，因为信，所以信。

    奢侈品是人类最高形式的消费宗教。奢侈品不是用来使用的，而是用来感受的。奢侈品是有精神有感情的，它和你心连心，在明处暗处呼唤着你的名字。中国富人离开法国奢侈品，他们比死还难受，就如同基督徒离开了上帝和《圣经》，那是不行的。

    综上所述，我们可以知道，郎教授并没有认识到当代新帝国主义的主要真相，而只是局限在对一些微观、具体的金融操纵的研究与描述。既没有认识到印钱购物是帝国主义的首要国际剥削手段，也没有认识到其他一些重