【原文】

    战国权谋之士，游说从横①，皆趋②一时之利，殊③不顾义理曲直所在。张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸④谏曰：张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。其言可谓善矣。然至云：不若阴合而阳绝于齐⑤，使人随张仪，苟⑥与吾地，绝齐未晚。是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约⑦，楚王欲攻之，轸又劝曰：不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取赏⑧于齐也。此策尤乖谬不义⑨。且秦加亡道于我，乃欲赂以地；齐本与国，楚无故而绝之!宜割地致币⑩，卑词谢罪，复求其援。而反欲攻之，轸之说于是疏矣。乃知鲁仲连、虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。

    【注释】

    ①游说：泛指多方活动陈述自己的建议，希望自己的建议和主张被采纳、实施。游说此举主要出现在春秋战国时期，那时群雄并立，士人聚徒讲学，传授知识，各国国君招徕并任用贤士，以谋富国强兵之道。从横：合纵连横。

    ②趋：趋向，追求。

    ③殊：特别，很。

    ④陈轸：战国时期有名的纵横之士，投奔秦惠王，为其出谋划策，扩张势力。

    ⑤阴合而阳绝于齐：暗地里与齐国联合，但是表面上和它断交。

    ⑥苟：如果。

    ⑦负约：背弃盟约。

    ⑧赏：补偿。

    ⑨乖谬不义：荒唐乖谬不合道义。

    ⑩割地致币：割让土地，贡献财物。

    鲁仲连：战国末期齐国人，擅长计谋，常周游各国，为其排解烦难。曾游说赵、魏两国联合抗秦。被后世人认为是正义之士。

    【译文】

    战国时的权术谋略之士，进行游说，合纵连横，都追求一时的利益，根本不考虑道义正理和是非曲直在哪一方面。张仪欺蒙楚怀王，让楚国跟齐国断交并把秦国的商於之地(今陕西商南县、河南淅川县及内乡县一带)献给楚王。陈轸劝谏道：张仪一定会背弃大王，商於不能得到，而齐国、秦国却会联合。这样做就是在北边断绝与齐国的交往，在西面又滋生对秦国的忧患。这些话可以说是正确的。但是当他说道：不如暗地里跟齐国联合而表面上跟它断交，派人跟着张仪，如果给我们土地，再跟齐国断交不迟，这就是陈轸不深远地考虑能不能跟齐国断绝交往，只以得到土地作为心愿罢了。等到秦国背弃了盟约，楚王想攻打秦国，陈轸又劝说道：不如趁机奉送秦国一个著名都市，跟秦国合并军队去攻打齐国，这样我国在秦国丧失的土地就可以从齐国那里得到补偿了。这种决策更是荒谬不合道义。况且秦国把灭亡之名强加于楚国，楚国却打算把土地奉送给它；齐国本是同盟国，楚国竟要无故地跟它断交!楚国应该向齐国割让土地赠送礼物，用谦卑的辞令承认过错，再请求齐国援助，怎么能反过来想攻打齐国呢？陈轸的主张在这里就太过疏失了。相比之下，这才知道鲁仲连、虞卿是豪放杰出的士人，不是陈轸之流所能赶上的。

    简师之贤

    【原文】

    《皇甫持正集》有《送简师序》，云：韩侍郎①贬潮州，浮图之士，欢快以抃②，师独愤起，访余求序，行资适潮，不顾蛇山鳄水万里之毒，若将朝得进拜而夕死者。师虽佛其名③，而儒其行；虽夷狄其衣服，而人其知。不犹愈于冠儒冠④，服朝服⑤，惑溺⑥于经怪之说以斁彝伦邪⑦?予读其文，想见简师之贤，而惜其名无传于后世，故表而出之⑧。

    【注释】

    ①韩侍郎：即韩愈，因他曾任刑部侍郎，又任吏部侍郎，故有此称呼。

    ②浮图之士，欢快以抃：(韩愈被贬到潮州)崇信佛法的人都欢欣鼓舞，拍手称快。因为韩愈反对礼佛，上书谏佛骨，所